Geschichte im Blog

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Nach Deutschland der Verfassung wegen: Wie der spätere US-Präsident Thomas Jefferson 1788 das Alte Reich erlebte.[/b]

Es ist eine heikle Mission. Es geht um Staatsschulden von geradezu griechischem Ausmaß. Thomas Jefferson, der weltberühmte Verfasser der amerikanischen Unabhängigkeitserklärung und seit 1784 Botschafter in Paris, ist besorgt. Gemeinsam mit John Adams, dem US-Gesandten in London, muss er in der Bankenmetropole Amsterdam nach Finanziers Ausschau halten, die dem jungen amerikanischen Staatenbund noch Kredit gewähren. Denn groß ist der Schuldenberg, den die USA im Unabhängigkeitskrieg aufgetürmt haben. »Unsere Angelegenheiten«, schreibt Jefferson vor seiner Abreise nach Holland am 2. März 1788 an Adams, »lasten auf meinem Gemüt wie ein Gebirge.«

Doch die Gespräche mit den niederländischen Bankiers nehmen einen unverhofft günstigen und raschen Verlauf. Schon am 16. März, nur eine Woche nach ihrer Ankunft in Amsterdam, haben die beiden Amerikaner das Geld in der Tasche. Den Tag darauf reist der pflichtbewusste Adams zurück nach London. Thomas Jefferson aber erfüllt sich einen lang gehegten Wunsch: Er will Deutschland sehen.
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Magdeburg wagt eine Ideengeschichte des mittelalterlichen Kaisertums. Zum 1.100. Geburtstag Otto des Großen zeigt eine Ausstellung, woraus sein Mythos sich speiste.[/b]

Otto der Große und die ottonischen Kaiser – das ist für Magdeburgs Kulturhistorisches Museum zum Programm geworden. Seit gut zehn Jahren lässt es in seinem wohlrestaurierten historistischen Prachtbau die Welt der mittelalterlichen Herrscher, denen Magdeburg seine Gründung und erste Glanzzeit verdankt, wieder lebendig werden. Im Jahr 2001 ging es um Otto den Großen, Magdeburg und Europa, 2006 um Das Heilige Römische Reich Deutscher Nation – zwei auch wissenschaftlich viel beachtete Großausstellungen, die zu wahren Publikumsrennern wurden.

Jetzt folgt der Trilogie letzter Teil, die Landesausstellung Sachsen-Anhalts aus Anlass des 1.100. Geburtstags des Ottonen: Otto der Große und das Römische Reich. Sie nimmt das »Kaisertum von der Antike zum Mittelalter« in den Blick. Diesmal geht es gleichsam um die Vergangenheit der Vergangenheit, um die historische Dimension des mittelalterlichen Kaisertums, um die Rückbesinnung auf die antike römische Herrschaft seit den Tagen des Augustus. Es gilt zu klären, warum und wie sich das berühmte Geburtstagskind als »Imperator Augustus« in dieser Tradition inszenierte.
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Kaiser Friedrich II., der auch König von Sizilien war, gilt als mittelalterlicher Vordenker von Aufklärung und Toleranz. Aber war er wirklich ein Freund der Muslime, wie so oft behauptet wird?

[IMG]http://images.zeit.de/wissen/geschichte/2012-06/s30-friedrich/s30-friedrich-180x240.jpg[/IMG] Eine Abbildung zeigt Friedrich II. mit seinem Falken. Das Bild stammt aus seinem Buch "De arte venandi cum avibus" aus dem 13. Jahrhundert.

Friedrich II. und der Islam: Glaubt man den Verehrern des mittelalterlichen Herrschers, so war dies eine Geschichte von wechselseitiger Achtung und Zuneigung. Nach dem Kreuzzug der Jahre 1228/29 berichteten schon Zeitgenossen, der normannisch-staufische Kaiser, der zugleich König von Sizilien war, sei den Muslimen in Freundschaft zugetan, ja benehme sich beinah selbst wie ein Muselman. Wie sonst, fragten sie, hätte er ganz ohne Kampf erreichen können, was Richard I. Löwenherz und Philipp II. August, die mächtigen Könige von England und Frankreich, mit dem Schwert nicht geschafft hatten: das ersehnte Jerusalem zu erobern? Steckte Friedrich also mit den Muslimen unter einer Decke?

Vieles schien dafür zu sprechen: Konnte er, in dessen sizilianischem Herrschaftsgebiet nicht wenige Muslime lebten, neben einigen anderen Sprachen nicht auch Arabisch? Besaß er nicht eine Leibwache aus Sarazenen und einen Harem, wie man an der Kurie munkelte? Ließ er nicht arabische Jagdtraktate und philosophische Schriften sammeln? Und pflegte er nicht sogar Kontakte zu den Assassinen, jenen berüchtigten Attentätern, die im Haschischrausch zu politischen Meuchelmördern wurden?
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Forscher enthüllen das Geheimnis um die berühmte Goldstatue Friedrich Barbarossas. Im Inneren sind modrige Knochen verborgen. Doch wohin verschwand die Leiche des Mythenkaisers?

Ohne Gewalt wäre der Schwabe nie zum "Himmelskaiser" aufgestiegen. Feinde ließ er hängen, ihre Ernte vernichten und ihre Städte mit Belagerungsmaschinen zertrümmern. Mailand eroberte er gleich zweimal und legte es in Schutt und Asche.

Doch weil Barbarossa ("Rotbart") seine Gegner auch geschickt mit Verträgen umgarnte und zudem jedem Attentäter entkam, der ihn mit Gift oder Dolch töten wollte, hält die Forschung ihn für einen ziemlich ausgekochten Burschen.

Das Urteil ist durchaus wörtlich zu nehmen. Als Friedrich I. (1122 bis 1190) während des dritten Kreuzzugs im Orient plötzlich ertrank, sahen sich seine Begleiter genötigt, den faulenden Leich-nam im Eilverfahren in einem Wasserbottich zu erhitzen und das Fleisch zu garen.
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Viele Kostbarkeiten, kein Panorama: Die große Staufer-Schau in Mannheim besticht im Detail – ihr neues Bild der Zeit aber bleibt abstrakt.

[IMG]http://images.zeit.de/wissen/geschichte/2010-09/Kaiser-Barbarossa/Kaiser-Barbarossa-540x304.jpg[/IMG]
Miniatur des Heiligen Kaisers Friedrich Barbarossa. Sie stammt aus einer Handschrift von 1188 und liegt in der Vatikanischen Bibliothek

Dieser Zahn ist kein Zahn. Die »Reliquie des Heiligen Kaisers Friedrich Barbarossa«, seit Jahrhunderten verpackt in einem unscheinbaren Papierknäuel und heftig verehrt, entpuppte sich als ein morsches Stückchen Holz. Auch wird der Stauferkaiser, der 1190 auf seinem zweiten Kreuzzug in einem Fluss ertrank, nicht zu neuem Leben erwachen, wie es die Sage verheißt. Friedrich I. ist der sagenumwobenste, gefürchtetste, verachtetste, christlichste und vermeintlich deutscheste aller deutschen Kaiser. Wer von den Staufern handeln will, kommt um diesen Mythos nicht herum. Und so bilden ein Foto des ikonischen Barbarossa-Denkmals am thüringischen Kyffhäuser und der vermeintliche Zahn den Auftakt der Mannheimer Ausstellung. Die Aufnahme der wilhelminischen Barbarossa-Statue haben die Kuratoren in kleine Stücke geteilt und räumlich versetzt vor eine Wand montiert. Den Personenmythos der Staufer, so viel ist klar, will man hier gleich zu Beginn kräftig zerlegen.
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Es ist Königin Editha: Das ergab die wissenschaftliche Untersuchung von Knochenresten aus einem Bleisarg im Dom von Magdeburg. Zudem zeigen die Knochen: Sie war als Kind viel unterwegs, sie war gut ernährt und ass auch viel Fleisch.
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Ein Leinentuch verhüllt, was eine archäologische Sensation sein soll. In einem Sarg aus Blei liegt das bleiche Stoffbündel, in dem Altertumsforscher die sterblichen Überreste der Königin Editha vermuten. Mehr als 1000 Jahre ist die gebürtige englische Prinzessin tot, gestorben am 29. Januar 946. Dort, wo wahrscheinlich ihre letzte Ruhestätte entdeckt wurde, habe sie niemand vermutet, sagte Landesarchäologe Harald Meller am Mittwoch in Halle bei der Vorstellung des "unerwarteten Fundes".
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Wer kennt schon Otto von Braunschweig? Obwohl er der einzige Welfe war, der den Kaiserthron bestieg, ist Otto IV. bei vielen in Vergessenheit geraten. Sein Vater, Herzog Heinrich der Löwe, ist trotz seines geringeren Ranges deutlich populärer.

Das soll sich 2009 ändern. In Ottos Heimatstadt Braunschweig wird 800 Jahre nach seiner Kaiserkrönung das «Kaiserjahr 2009» ausgerufen. Höhepunkt soll eine große Ausstellung über den «Traum vom welfischen Kaisertum» werden. «Die Ausstellung ist international angelegt. Nicht nur Otto, die ganze Epoche soll beleuchtet werden», verspricht Historiker Prof. Gerd Biegel.
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Die inoffizielle Festschrift zur 850-jährigen Gründung der Mark Brandenburg liegt vor, druckfrisch und von einem der besten Kenner der Landesgeschichte geschrieben. Der Historiker Lutz Partenheimer, Mitarbeiter am Lehrstuhl für mittelalterliche Geschichte der Universität Potsdam, hat pünktlich zum Jubiläum den Band mit dem Titel "Die Entstehung der Mark Brandenburg" verfasst.
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Das Septemberheft von DAMALS widmet sich ganz der Geschichte des Heiligen Römischen Reichs. Aus diesem Anlass veranstaltet DAMALS auch ein Preisrätsel. Dabei können Sie einen attraktiven Buchpreis gewinnen, wenn Sie die folgenden drei Fragen richtig beantworten.
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Immer wieder versuchte man, die Besonderheiten dieses eigentümlichen Gebildes zu erklären. Es war anders als seine Nachbarn und kein Staat im modernen Sinn. Vielmehr kam es mit erstaunlich wenigen Regeln durch die Zeiten und bot seinen Gliedern weite Entfaltungsspielräume. „Teutsche Libertät“ wurde zum Schlagwort für Vielfalt und Aushandlung. In den letzten Jahrhunderten seiner Existenz gingen keine Angriffskriege von ihm mehr aus. Dagegen wurde es zum Schauplatz großer Kriege, die andere Mächte auf seinem Boden ausfochten.
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Ein Gesetz, das 450 Jahre gilt, ist gewiß eine Ausnahme. Erst recht, wenn es die Regentschaft in einem großen Reich regelt, in dem die unterschiedlichsten Herrschaftsansprüche aufeinandertreffen. Doch die "Goldene Bulle" von 1356, auch wenn sie nicht immer respektiert wurde, verlor ihre Rechtskraft erst 1806 als Kaiser Franz II. am 6. August die Krone des Heiligen Römischen Reiches Deutscher Nation niederlegte.
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Die laufende Auswertung der Grabungsfunde habe diese Annahme eindeutig bestätigt, sagte Grabungsleiter Rainer Kuhn vom Landesamt für Archäologie der dpa in Magdeburg. «Wir haben Mauerreste und Fundamentgräben des 41 Meter breiten Kirchenbaus aus dem 10. Jahrhundert freigelegt.»
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1806 war das Ende einer staatlichen Ordnung gekommen, deren Geschichte 962 mit der Kaiserkrönung Ottos des Großen begonnen hatte. Es war das am längsten fortdauernde System von Herrschaft und Politik, das im deutschsprachigen Gebiet Gültigkeit erlangte. Dieses sich 2006 zum 200. Mal jährende Ereignis nehmen das Deutsche Historische Museum (DHM) in Berlin und das Kulturhistorische Museum Magdeburg zum Anlass, dem Heiligen Römischen Reich Deutscher Nation eine gemeinsame, jedoch räumlich und organisatorisch in zwei Teile gegliederte Ausstellung zu widmen.
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Lauenburg - Wer wird schon gerne sozusagen über Nacht 51 Jahre älter? Da sind selbst die Lauenburger Kommunalpolitiker zurückhaltend, auch wenn in dem zur Debatte stehenden Alter - es geht um das 800-jährige Stadtjubiläum - 51 Jahre den Kohl nicht mehr fett machen.
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Unumwunden zugegeben: Mit diesem Buch Johannes Frieds ist das Amt der Historie, aus Geschäften Geschichte zu machen, deutlich schwieriger geworden.
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Erfurt - - Mit der Abschaffung typisch deutscher Symbole ist auch die Eiche zu einem Baum wie jeder andere geworden. Das war nicht immer so. Einst wurde sie als heilig verehrt - bis Missionar Bonifatius eine von ihnen 723 bei Geismar fällte und ihr Holz zum Dombau verwendete.
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Ausstellung in der Schatzkammer der Bayerischen Staatsbibliothek München vom 18. Oktober bis 28. November 2004.
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Aurich - Archäologen haben an der alten Klosterkirche in der ostfriesischen Gemeinde Ihlow (Niedersachsen) in einem Grab zwei Skelette gefunden.
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Der Codex- Egberti und weitere Weltgedächtnis-Dokumente in der Schatzkammer der Bayerischen Staatsbibliothek.
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Vielleicht 5000, höchstens 6 000 Menschen lebten im 13. Jahrhundert in Worms. Steinbauten gab es zwar, doch die meisten hausten in Holz und Fachwerkbauten, Brände waren in der Stadt keine Seltenheit.
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Älter als die Kreuzzüge, 600 Jahre lang Symbol fürstbischöflicher Macht, Geburtsort der Großmutter Friedrichs des Großen und Stätte italienisch-deutschen Renaissancekunst-Transfers: Die Iburg und ihr Rittersaal sind das Thema einer Tagung (7. bis 9. Oktober) und einer Ausstellung (noch bis zum 31. Oktober ).
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Zahlreiche Wissenschaftler der Regensburger Universität wollen mit einem interdisziplinären Forschungsvorhaben die mittelalterliche Vergangenheit der ehemaligen Reichsstadt Regensburg wieder lebendig werden lassen.
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Das um 1020 gegründete Frauenstift war dem Bier früh verbunden - ''Peirbrewer'' 1459 urkundlich verbrieft.
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Merseburg feiert im Jahr 2004 das 1000. Jubiläum der Wiederbegründung des Merseburger Bistums. Dies ist der Anlass für die Präsentation einer einzigartigen kulturhistorischen Ausstellung.
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