Geschichte im Blog

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Fast 2000 Jahre konnte niemand die Qumran-Rollen betrachten - sie lagen verborgen in Höhlen am Toten Meer. Jetzt kann sich jeder einen großen Teil der ältesten bekannten Fragmente der Bibel im Internet anschauen - in bester Bildqualität. [/b]

Lange Zeit standen die Qumran-Rollen, die berühmten Schriftrollen vom Toten Meer, nur einigen wenigen Experten zur Verfügung. Jetzt kann sich jeder Interessierte etliche der ältesten Fragmente der Bibel - darunter Teile der "Zehn Gebote" - im Internet anschauen.
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Schon 1918 wollte ein Nationalkongress das Land einigen und in die Freiheit führen. Er scheiterte – vor allem an Frankreich.

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Prinz Faisal 1919 in Paris. Unmittelbar rechts hinter ihm: T. E. Lawrence

Es war ein großer Tag für die arabische Welt: Am 1. Oktober 1918 zog der Haschemitenprinz Faisal, Sohn Husseins, des Scherifen von Mekka und Medina, hoch zu Ross in Damaskus ein. Die Menge jubelte. An Faisals Seite ritt Thomas Edward Lawrence, ein abenteuernder Engländer, der als Lawrence of Arabia zur Legende wurde. Mehr oder weniger im Auftrag des Arab Bureau in London, der eigentlichen Kommandozentrale des britischen Empires für den Krieg in der Region, hatte Lawrence dabei geholfen, die Araber im Kampf gegen das zerfallende Osmanische Reich zu einen. Als sich im Ersten Weltkrieg das Deutsche Kaiserreich mit dem Reich des Sultans in Istanbul verbündete, stritten die nach Unabhängigkeit strebenden Araber und die Briten gegen einen gemeinsamen Feind.

Das neue Syrien, auch Bilad as-Sham genannt, »das Land zur Linken« – von Mekka aus gesehen in Richtung Sonnenaufgang –, umfasste das Gebiet der heutigen Länder Syrien, Libanon, Jordanien, Israel, Palästina und Teile der Türkei. Doch noch handelte es sich um fiktive Grenzen. Denn da waren nicht nur die Araber und die Engländer – da gab es auch noch die Franzosen.
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Jüdische Flüchtlinge gaben dem New Yorker Stadtteil nördlich der 135. Straße Namen wie "Viertes Reich" oder "Frankfurt". Wissenschaftler haben Stimmen der Migranten nach Amerika gesammelt.

Wohl aus Enttäuschung über die gescheiterte Märzrevolution des Jahres 1848 wandte sich der seinerzeit viel gelesene Schriftsteller Leopold Kompert mit einem programmatischen Appell: "Auf, nach Amerika!", an seine Glaubensbrüder, der im "Oesterreichischen Central-Organ für Glaubensfreiheit, Geschichte und Literatur der Juden" erschien. Kompert war der Pogrome und judenfeindlichen Übergriffe überdrüssig: Er wollte, dass die Juden nicht länger den "Nacken krumm" hielten.

Da er in Europa für Juden keine Möglichkeit mehr sah, Freiheit und bürgerliche Gleichstellung zu erlangen, riet er dazu, die jeweiligen Länder in Richtung Amerika zu verlassen. Kompert wollte seinen Aufruf als "Nothsignal", als eine "Lärmkanone" und als ein "Musikton in dieser wildgestörten Zeit" verstanden wissen und forderte die Juden auf, in Amerika Ackerbauern, Handelsleute oder Handwerker, Wechselagenten, Baumwollpflanzer - oder Mitglieder des Washingtoner Kongresses, oder gar "Vicepräsident des nordamerikanischen Freistaates" zu werden.
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[b]Mehmed Ali Pascha wird am Nil bis heute als Gründer der Nation verehrt. Tatsächlich löste er das Land zu Beginn des 19. Jahrhunderts aus der osmanischen Erstarrung.[/b]

Wem soll man nun glauben, wenn die einen Mehmed Ali als Ungeheuer, als eisernen Dränger und Würger, als blutsaugenden Vampir des Niltals schildern, andere aber in demselben Manne den Helden des Jahrhunderts, den Traian moslemitischer Herrscher, den großen Restaurator des Orients erblicken?« So fragte der Tiroler Jakob Philipp Fallmerayer, der brillanteste Autor unter den deutschen Orientkennern, in der Mitte des 19. Jahrhunderts. Er umriss damit die zwiespältige Meinung über den Mann, der mehr als vierzig Jahre lang das Schicksal Ägyptens bestimmte und darüber hinaus am ganz großen Rad der Geschichte drehte. Noch heute schwankt das Urteil über Mehmed Ali Pascha erheblich, der mal ein »neuer Pharao« ist, mal ein wohlwollender Reformer – in jedem Fall aber, darüber wenigstens herrscht Einigkeit, der Gründervater des modernen Ägypten.

1770 oder 1771 kam er auf dem Balkan zur Welt, im makedonischen Kavala, in bescheidenen Verhältnissen, und wuchs ohne formale Bildung auf. Als er 1849 starb, war er längst zu einem der berühmtesten und mächtigsten (und dienstältesten) unter den islamischen Machthabern aufgestiegen. Seine rigorose Modernisierung Ägyptens hat alle fasziniert, seine expansive Politik die internationale Diplomatie über Jahrzehnte beschäftigt. Mehmed Alis Person bannte nicht zuletzt die Zeitungsleser in Europa, die verfolgen konnten, wie Ägypten fast schlagartig in die Weltwirtschaft eingebunden wurde.
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Streitmacht und Staatsmacht: Eine kurze Geschichte der ägyptischen Armee.[/b]

Er war ein Despot, er war verhasst. König Faruk gehörte zur Hinterlassenschaft der Briten in Ägypten. 1922 hatten sie das Land, das sie seit 1882 unter ihrer Herrschaft hielten, formal zu einem unabhängigen Königreich gemacht, gleichwohl waren britische Truppen geblieben. Der erste König von Londons Gnaden, Fuad, war 1936 gestorben, sein Sohn Faruk ihm auf den Thron gefolgt. Fortan herrschten Misswirtschaft und Korruption im Land am Nil.

Seit dem Ende des Zweiten Weltkriegs indes arbeiteten die Offiziere der Militärakademie in Kairo auf Faruks Ablösung hin. Im Juli 1952 ist der Augenblick gekommen. Die Parole lautet »Entschlossenheit und Kühnheit«, die Losung »Nasr« (Sieg). Am 23. Juli um Mitternacht soll der Coup beginnen. Gamal Abdel Nasser, geboren 1918 als Sohn eines kleinen Beamten in Alexandria, ist der unumstrittene Kopf der 1938 gegründeten »Freien Offiziere« (Dubbat al-Ahrar), wie sich die Gruppe nennt. Die Details für den Putsch haben die Generale Abdel al-Hakim Amr und Kamal Addin Hussein ausgearbeitet. Einer der Mitbegründer des Komitees der Freien Offiziere, ein junger Oberst namens Anwar al-Sadat, gehört ebenfalls zu den Anführern.
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Auf dem ältesten jüdischen Friedhof Europas stehen jahrhundertealte Grabsteine, aber ihre Inschriften sind kaum noch lesbar. Mit einem 3-D-Scanverfahren haben Forscher nun begonnen, die verwitterten Wormser Tafeln zu entschlüsseln. Die Botschaften sind romantisch - und grausig zugleich.
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Israel und Iran sind erbitterte Gegner. Dabei waren sie bis in die achtziger Jahre hinein Verbündete. Die Geschichte einer seltsamen Freundschaft.[/b]

Am 18. Juli 1977 reist General Hasan Toufanian nach Israel. Irans stellvertretender Verteidigungsminister trifft sich mit Israels legendärem Militärchef Mosche Dajan und mit Ezer Weizmann, dem Außenminister und späteren Präsidenten. Es geht um gemeinsame Rüstungsvorhaben. Eines davon ist das Projekt Flower: die Weiterentwicklung einer israelischen Antischiffsrakete. Auch möchte der Abgesandte des Schahs von Persien gern über U-Boot-Raketen sprechen: Iran ist besorgt über Indiens und Pakistans atomare Raketenrüstung. General Toufanian hat bereits einen Test von Israels nuklearwaffenfähiger Langstreckenrakete Jericho beobachten dürfen, er war begeistert. Das Interesse an dieser Technik ist entsprechend groß.

Das Flower-Geschäft kommt zustande. Als Anzahlung liefert Iran ein Jahr später, 1978, Öl im Wert von 280 Millionen Dollar an Israel. Experten beider Länder beginnen mit dem Aufbau einer Raketenfabrik in der Nähe von Sirdschan im südlichen Iran und einer Testanlage bei Rafsandschan. Als im Februar 1979 die Islamische Revolution das Regime von Schah Mohammed Reza Pahlevi stürzt, bedeutet das auch das Ende von Flower. Die israelischen Ingenieure werden ausgeflogen, die Pläne und Blaupausen der Waffensysteme mit einem stark geschützten diplomatischen Kurier nach Israel zurückgebracht.

Und dennoch: Selbst nach der Machtergreifung durch das Mullahregime ging die iranisch-israelische Zusammenarbeit nach kurzer Pause weiter. Als im September 1980 der Iran-Irak-Krieg begann, stand Israel wieder an der Seite der Iraner.
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[b]Mirjam Pressler erzählt vom Schicksal der deutschen Juden von der Emanzipation bis zu Vernichtung und Weiterleben.[/b]

Anne, das jüdische Mädchen aus Frankfurt am Main, das im Konzentrationslager Bergen-Belsen kurz vor Kriegsende verhungern musste, hat mit ihrem posthum publizierten Tagebuch Geschichte gemacht. Lange vor den großen NS-Prozessen, den Fernsehdokumentationen und Dokumentarfilmen hat ihr Schicksal Anteilnahme und Mitleid erweckt – ihr Tagebuch stellt ein [i]document humain[/i] ersten Ranges dar.

Das liegt vor allem daran, dass es diesem nach übereinkommender Auskunft »frühreifen« Mädchen gelungen ist, dem Leiden der europäischen Juden ein menschliches Antlitz zu geben: Anders als Schilderungen vom Vegetieren in den Lagern, auf Latrinen und zwischen Stacheldrahtverhauen eignete dem Versteck der Familie Frank in der Prinsengracht bei aller Enge beinahe etwas Heimeliges, Überschaubares, eine Stimmung, in die man sich einfühlen kann. Dafür war nicht zuletzt Anne Franks luzide und anschauliche Sprache verantwortlich, die durch die Übersetzung in andere europäische Sprachen nichts von ihrer Lebendigkeit verloren hat.

Doch entspringt die Sprachbegabung eines jungen Mädchens nicht aus dem Nichts: Anne entstammt einer Familie, in der Sprache und Sprechen, Lesen, Dichten und Schreiben integraler Teil des Lebens waren. Das lässt sich der Monografie »Grüße und Küsse an alle«. Die Geschichte der Familie von Anne Frank entnehmen, die Mirjam Pressler vorlegt. Sie hat Anne Franks Tagebuch aus dem Niederländischen ins Deutsche übertragen und ihr eine Biografie gewidmet.

Presslers in luzider, auch Jugendlichen zugänglicher Prosa gehaltener Bericht öffnet den Blick auf eine weitgehend vergessene Welt: den Lebens- und Erfahrungsraum des deutschen, mehr oder minder assimilierten bürgerlichen Judentums, das – seiner religiösen Ursprünge zwar durchaus noch bewusst – in der deutschen, der deutschsprachigen Kultur seine Erfüllung zu finden wähnte. Aus den Ghettos, etwa dem der Frankfurter Judengasse, befreit, nahmen diese seit Jahrhunderten in den deutschen Ländern ansässigen jüdischen Familien mit Disziplin, Lerneifer und Liebe zur deutschen Kultur ihren Weg in die Gesellschaft.
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In Israel ist die älteste bekannte Inschrift auf Hebräisch entziffert worden. Die Inschrift aus dem 10. Jahrhundert vor Christus enthält Anweisungen zum Umgang mit Armen, Sklaven, Fremden, Witwen und Waisen.
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Ein sozialistischer Traum vom Heiligen Land: Vor 100 Jahren begann die Geschichte der jüdischen Kibbuzbewegung.[/b]

»Die berühmten israelischen Kibbuzim«, bemerkte der Satiriker Ephraim Kishon einmal in den sechziger Jahren, »sind ein Unikum in der Geschichte: die einzigen landwirtschaftlichen Kollektive, die auf freiwilliger Basis errichtet wurden und die ohne Geheimpolizei, Schnellgerichte und Hinrichtungskommandos weiter bestehen. Die Sowjetunion hat gegen diese Provokation wiederholt Einspruch erhoben.« Kishons Scherz ist von der Realität lange schon überholt: Der Kibbuz hat den Sozialismus sowjetischer Prägung bereits um zwei Jahrzehnte überlebt, gleichwohl hat er sich von seinen ursprünglichen sozialistischen Ideen längst entfernt.
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Sha'arayim im Tal von Elah: Hier stand David dem übermächtigen Goliath gegenüber - und besiegte ihn mit einer Steinschleuder. So steht es jedenfalls im Alten Testament geschrieben. Überreste zweier altertümlicher Tore nahe der Festung von Elah deuten nun darauf hin, dass es den biblischen Ort tatsächlich gegeben hat. Im Hebräischen bedeutet Sha'arayim nämlich "zwei Tore".
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Die Römer bezeichneten ihn als Vasallen, der Evangelist Matthäus nannte ihn den "Kindermörder von Bethlehem" und bei seinem eigenen Volk war er für seine Verschwendungssucht verschrien: König Herodes. Am Ende ließ er sich ein gewaltiges Grabmal erreichten - das Archäologen nun seit über einem Jahr erforschen.

Das Mausoleum gehörte zu einer riesigen Anlage, die sich auf einem Hügel - in der Antike auch Herodion genannt - 15 Kilometer südlich der Hauptstadt Israels befand. Wie Ehud Netzer von der Hebrew University und seine Mitarbeiter jetzt berichten, bestand das Begräbnishaus aus einem zwei Stockwerke hohen Säulenrondel, auf dem ein 25 Meter hohes Spitzdach thronte.
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Ein 2.000 Jahre altes Schmuckstück haben israelische Archäologen gefunden: Das Ohrgehänge, das aus einer in Gold eingefassten großen Perle mit zwei herabhängenden kleineren Perlen und zwei Smaragden besteht, geht auf die Zeit Christi und damit die römische Ära zurück, wie die israelische Behörde für Altertümer am Montag erklärte.
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Im Norden Israels haben Wissenschaftler 12.000 Jahre alte Überreste einer Frau gefunden. Die Grabbeilagen zeugen von den Ritualen einer bislang kaum bekannten Kultur
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Bei Grabungen in einer Festung nahe Jerusalem gelang Archäologen ein spektakulärer Fund: eine 3000 Jahre alte Tonscherbe, beschrieben mit Zeichen, die womöglich den ältesten Nachweis der hebräischen Schrift darstellen.
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Sie soll fast 1.000 Jahre älter als die legendären Schriftrollen von Qumran sein - Text noch nicht vollständig entziffert
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Eine eisenzeitliche Minenanlage im heutigen Jordanien ist mehrere hundert Jahre älter als bisher angenommen: Die Kupferminen und Schmelzanlagen in Khirbat en-Nahas stammen aus dem neunten und zehnten Jahrhundert vor unserer Zeitrechnung, hat ein internationales Wissenschaftlerteam gezeigt. Diese Minen könnten demnach bereits den israelitischen König Salomo mit Kupfer versorgt haben. Frühere Forschungsergebnisse, denen zufolge die Minen in Khirbat en-Nahas erst 300 Jahre später in Betrieb gingen, hält Forschungsleiter Thomas Levy von der Universität von Kalifornien in San Diego damit für überholt.
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Es ist der älteste Samen, der je gesprossen ist: Im Jahr 2005 setzte Sarah Sallon vom Louis Brick Natural Medicine Research Center in Jerusalem den Samen einer judäischen Dattelpalme, der vor etwa vier Jahrzehnten in den Trümmern der alten Felsenfestung Masada am Toten Meer gefunden worden war, in eine spezielle Nährlösung. Nach acht Wochen begann er zu keimen und wuchs zu einer mittlerweile anderthalb Meter großen Pflanze heran.
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Archäologen haben das bisher älteste Zeugnis jüdischer Kultur in Österreich gefunden
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Nahe der Altstadt von Jerusalem haben Archäologen einen Steinbruch entdeckt, aus dem das Baumaterial für den Zweiten Tempel der Juden stammen soll. Die Anlage in Sanhedria liegt etwa zwei Kilometer vom Tempelberg entfernt, wie ein Sprecher der Israel Antiquities Authority bekannt gab.
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Der israelische Journalist, Historiker und Buchautor Tom Segev hat am Montag im Jüdischen Museum in Wien die erste deutschsprachige Auflage seines Buches "Die ersten Israelis. Die Anfänge des jüdischen Staates" präsentiert. Die sechzigjährige israelische Erfolgsgeschichte bezeichnete er darin als "Mythos" und verwies auf die Schwierigkeiten der Kulturenvielfalt.

Statt der erwarteten Lesung hielt der Historiker einen Impulsvortrag, der den Inhalt des Buches zum Thema hatte. "Die Geschichte Israels hat sehr viel zu tun mit Hoffnung", sagte er. Nach dem Zweiten Weltkrieg kamen aus der ganzen Welt Juden zusammen, um hier ihr "Glück zu finden", sagte Segev. Sie kamen aus verschiedenen Kulturen und mussten erst eine eigene israelische Identität entstehen lassen. Segev bezeichnete Israel als "buntes Mosaik" an Kulturen.
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Der britische Historiker Martin Gilbert begann seine Karriere in den sechziger Jahren, als er Winston Churchills Sohn Randolph bei der Herausgabe der autorisierten, achtbändigen Biografie seines Vaters assistierte. Seither hat er über siebzig Bücher verfasst, den grössten Teil davon über Churchill. Sein Sachwissen und die Präzision, mit der er sich in seinen Gegenstand vertieft, machen ihn zu einem unbestrittenen Kenner des grossen Premiers. Kritiker bemängeln indes, dass Gilbert zur Idealisierung neige. Diese Tendenz lässt sich teilweise auch im vorliegenden Buch ausmachen, das zwar mit seiner Materialfülle und neuen Fakten beeindruckt, aber doch einige Fragen unbeantwortet lässt.
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Die berühmteste Foto der israelischen Unabhängigkeitserklärung von 1948 in Tel Aviv stammt von Rudi Weissenstein. Seine Witwe erinnert sich an den historischen 14. Mai vor 60 Jahren.
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Am 14. Mai 1948 endete das britische Mandat für Palästina; gleichentags proklamierte David Ben Gurion den unabhängigen Staat Israel. Die historischen Umstände waren kompliziert.
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Nicht Gottes Zorn machte die Städte Sodom und Gomorrha dem Erdboden gleich, sondern ein Asteroid. Das jedenfalls behaupten zwei britische Raketenforscher - und verweisen auf eine alte Himmelscheibe. Doch Archäologen und Geologen bleiben skeptisch.
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